Sri Chinmoy: Warum meditieren wir? Wir meditieren, weil unsere Welt nicht fähig war, uns zu erfüllen. Der sogenannte Friede, den wir in unserem täglichen Leben spüren, besteht aus zehn Minuten Frieden nach zehn Stunden Bedrücktheit, Sorgen und Frustration. Wir sind ständig den negativen Kräften ausgeliefert, die überall um uns herum sind: Eifersucht, Furcht, Zweifel, Sorgen, Ängste und Verzweiflung. Diese Kräfte sind wie Äffchen. Wenn sie es überdrüssig sind, uns zu beißen und sich ein paar Minuten ausruhen, sagen wir, wir hätten Frieden. Doch dies ist kein wirklicher Friede, denn schon im nächsten Augenblick greifen sie uns wieder an.
Nur durch Meditation können wir dauerhaften, göttlichen Frieden erlangen. Wenn wir am Morgen seelenvoll meditieren und auch nur eine Minute lang Frieden empfangen, dann wird diese Minute des Friedens unseren ganzen Tag durchdringen. Und wenn wir eine sehr hohe Meditation haben, erhalten wir wirklich bleibenden Frieden, bleibendes Licht und bleibende Freude. Wir brauchen Meditation, da wir in das Licht wachsen möchten und uns im Licht erfüllen wollen. Wenn das unser Streben ist, wenn das unser Durst ist, dann ist Meditation der einzige Weg.
Wenn wir mit dem, was wir haben und mit dem, was wir sind, zufrieden sind, dann besteht für uns kein Grund, in das Reich der Meditation einzutreten. Wir beginnen mit der Meditation, weil wir einen inneren Hunger verspüren. Wir fühlen, dass es in uns etwas Leuchtendes, etwas Weites, etwas Göttliches gibt. Wir spüren, dass wir dieses Etwas dringend brauchen, nur haben wir gegenwärtig keinen Zugang dazu. Unser Hunger entspringt also einem spirituellen Bedürfnis.

Sri Chinmoy: Wenn du dich verteidigen oder schützen musst, solltest du immer versuchen, eine höhere Waffe zu benutzen. Wenn die Leute etwas sagen und du auf der gleichen Ebene zurückschlägst, dann wird es kein Ende geben. Wenn du aber andererseits deinen Ärger einfach hinunterschluckst, werden die Leute fortfahren, dich auszunutzen. Doch wenn die Leute in dir einen starken Frieden, den man durch die Meditation erhalten kann, sehen und fühlen können, dann werden sie in dir etwas erkennen, das niemals überwunden werden kann. Sie werden in dir eine Veränderung sehen, und diese Veränderung wird sie nicht nur verwirren, sondern ihnen auch drohen und sie einschüchtern. Die Leute werden fühlen, dass ihre Waffen nutzlos sind.
Friede ist die wirksamste Waffe, mit der man Ungerechtigkeit überwinden kann. Wenn du betest und meditierst, wird dein gesamtes Wesen von Frieden durchdrungen werden. Das ist nicht nur Einbildung. Du kannst den Frieden fühlen; du kannst im Ozean des Friedens schwimmen. Ganz gleich, was die anderen Menschen tun, du wirst fühlen, dass sie nur Kinder sind, die vor dir spielen. Du wirst sagen: „Das sind doch nur Kinder. Was kann ich sonst von ihnen erwarten?” Im Augenblick bist du noch aufgebracht und wütend, weil du die Menschen aufgrund ihres Alters als erwachsen betrachtest. Wenn du regelmäßig betest und meditierst, wirst du bald fühlen, dass dein Frieden unendlich stärker, erfüllender und kraftgeladener ist als die unglücklichen Situationen, die andere schaffen.

Sri Chinmoy: Du kannst in deinem äußeren Leben keinen Frieden haben, wenn du nicht zuvor Frieden in deinem inneren Leben errichtet hast. Alles beginnt in der inneren Welt. Wenn du früh am Morgen, bevor du dein Haus verlässt, einige göttliche Gedanken hegst, dann werden diese Gedanken als kraftspendende, erfüllende Wirklichkeiten in dein äußeres Leben treten.
Früh am Morgen, bevor du dich in das geschäftige Treiben des Alltags stürzt, solltest du regelmäßig fünfzehn oder dreißig Minuten lang meditieren. Wenn du dann aus deinem Haus heraus in die Welt trittst, wirst du gut beschützt sein – nicht durch eine Rüstung, sondern durch göttliche Gedanken, göttliche Ideen und ein göttliches Ziel.
Wenn wir richtig meditieren, werden wir allmählich inneren Frieden erfahren. Darüber hinaus werden wir fühlen, dass wir ein sehr großes Herz besitzen, das die ganze Welt in sich aufnehmen kann. Wir werden spontane Freude spüren. Manchmal wissen wir vielleicht nicht, wo diese Freude herkommt, aber sie kommt tatsächlich von unserer eigenen Meditation.
Tief in uns ist ewige Stille, ewiger Frieden und ewige Ruhe. Wenn wir vollkommen ruhig und still sind, erkennen wir, dass uns das innere Leben seine eigene Energie anbietet. Unser menschlicher Verstand mag diese Energie nicht begreifen, da sie nicht im Verstand entspringt. Doch unser Herz empfängt diese Energie von der Seele.
Während einer tiefen Meditation ist nur das Herz aktiv. Die Aktivität des Verstandes ist völlig ruhiggestellt. Das Herz identifiziert sich mit Frieden, und in diesem Frieden kultivieren wir die innere Wahrheit und wachsen in das innere Licht.

Sri Chinmoy: Wir erhalten keinen dauerhaften Frieden, wenn unser Verstand uns sagt, dass das Eine nicht auch die Vielheit und die Vielheit nicht auch das Eine sein kann. Wir können nur dann dauerhaften inneren Frieden erlangen, wenn wir fühlen, dass Gott, unser Höchster Lenker, als der Eine in der Vielheit und als die Vielheit in dem Einen wohnt. Wenn wir diese Wahrheit in unserem Leben bewusst fühlen können, erhalten wir immerwährenden Frieden, gleich, was wir sagen oder tun, gleich was wir geben oder empfangen.
An dem Tag, an dem ich meine Existenz und mein erleuchtendes Herz in jedem einzelnen spüre, werde ich unverzüglich eins mit der Vielheit und die Vielheit wird eins in mir. Wenn ich dann Frieden empfange oder dieser von oben herabkommt, und ich ihn in mir aufnehme, dann sehe und fühle ich, dass zugleich die ganze Menschheit diesen Frieden in sich aufgenommen hat. Deshalb weil ich bereits mein bewusstes Einssein mit der Menschheit hergestellt habe.
Wir müssen fühlen, dass es sich mit Gott und den Menschen so verhält wie mit einem großen Baum. Gott ist der Baum und wir sind die Äste. Der Baum hat zahlreiche Äste und sie sind sowohl untereinander als auch mit dem Baum selbst verbunden. Wenn wir fühlen können, dass wir mit Gott und den Menschen in derselben Weise verbunden sind, in der ein einzelner Ast zu den übrigen Ästen und zum Baum selbst in Beziehung steht, dann können wir dauerhaften Frieden erhalten.

Sri Chinmoy: Wenn wir glauben, wir müssten uns von der Welt zurückziehen, um Frieden zu erlangen, begehen wir einen ernsthaften Fehler. Wenn wir uns zurückziehen, wird nie Zufriedenheit dämmern. Nur durch unser Handeln können wir Fortschritt machen und etwas erreichen. Nur wenn wir aktiv sind, etwas erschaffen und manifestieren, können wir wahre Erfüllung finden.
Wir müssen jedoch wissen, dass der Friede in unserem Leben nicht Einzug hält, wenn wir etwas von unserer Handlung erwarten. Wenn wir ein bestimmtes Ergebnis von unserer Handlung erwarten, werden wir nur enttäuscht sein, sobald es sichtbar wird. Wir haben dann das Gefühl, wir hätten versagt. In diesem Fall wird sich natürlich der Friede nicht einstellen.
Stattdessen sollten wir fühlen, dass die Handlung selbst ein großer Segen ist. Das Ergebnis der Handlung jedoch müssen wir als Erfahrung annehmen. Gemäß unseres eigenen begrenzten Verständnisses sehen wir in ihr entweder einen Erfolg oder einen Misserfolg. In Gottes Augen jedoch sind Erfolg wie Misserfolg nur Erfahrungen, die uns helfen, unser Bewusstsein zu entwickeln. Was auch immer geschieht, wir sollten es als genau die Erfahrung ansehen, die uns Gott geben wollte. Heute mag Er uns die Erfahrung von Misserfolg zuteil werden lassen. Morgen mag Er uns eine andere Erfahrung zuteil werden lassen, die uns äußerlich zufrieden stellt. Wenn wir aber ein spirituelles Leben führen, werden wir – ungeachtet des Ergebnisses – erfüllt sein, weil wir darin den Willen Gottes sehen.
Nehmen wir beispielsweise einen Fluss. Ein Fluss führt allerlei Unrat und Schmutz – Steine, Blätter und Sand – mit sich, den er aufnimmt, während er sich auf sein Ziel zubewegt. Dennoch fließt er unentwegt ins Meer. Auch wir sollten unser Leben als einen Fluss sehen, der in das Meer der Erfüllung mündet. Wenn wir Angst davor haben, zu handeln, weil wir von der Unvollkommenheit der Welt unberührt bleiben möchten, wenn wir reglos und untätig werden, dann werden wir das Ziel niemals erreichen.
Wir mögen erwidern, dass wir nicht wüssten, wo sich das Ziel zum jetzigen Zeitpunkt befindet. Das ist nicht schlimm! Wichtig ist, dass wir uns überhaupt bewegen. Wenn wir in die falsche Richtung gehen, werden wir das sehr bald merken und eine andere Richtung einschlagen. Am Ende werden wir das Ziel erreichen. Wenn wir uns jedoch überhaupt nicht bewegen, besteht nicht die geringste Chance, dass wir in die richtige Richtung gehen. Wenn wir unsere Arbeit nicht uneigennützig und selbstlos verrichten können, dann sollten wir unsere Arbeit zuerst aus einem anderen Motiv heraus tun. Wenn Ego und Eitelkeit zum Vorschein kommen, wenn wir jemandem helfen, sollten wir sie kommen lassen. Der Tag wird dämmern, an dem wir fühlen werden, dass uns dies nicht dauerhaft zufrieden stellen kann; dann werden wir versuchen, unsere Arbeit auf eine göttlichere Weise zu verrichten.
Es ist immer unendlich besser zu handeln als untätig zu sein. Wir mögen anfangs umherlaufen wie ein wildgewordener Elefant, aber am Ende werden wir wie ein Reh geradewegs auf unser Ziel zulaufen. Auch wenn wir zunächst mit der wilden und zerstörerischen Kraft eines Elefanten handeln, am Ende werden wir die Anmut und Schnelligkeit eines Rehes besitzen.
Die Tat ist unsere friedvolle Errungenschaft. Die Tat ist unsere friedvolle Erfüllung. Die Tat ist unsere friedvolle Manifestation. Wir müssen daher handeln. Wenn wir uns vom Leben zurückziehen, sagen wir zu Gott, dass wir an Seinem Spiel nicht teilnehmen wollen. Gott wird erlauben, dass wir uns ein paar Tage, Monate oder Jahre lang zurückziehen. Dann aber wird Er uns dazu zwingen, wieder mitzuspielen, damit Er sich Selbst in und durch uns erfüllen kann. Wenn wir die Welt jedoch nicht annehmen, wird die Welt unvollkommen und wir werden unerfüllt bleiben.